Teorías de la violencia étnica y sectaria

Teorías de la violencia étnica y sectaria

Las Naciones Unidas ha aceptado el hecho que el mundo es un lugar más peligroso durante la pasada guerra fría. La proliferación de materiales nucleares y las armas biológicas y químicas en manos de grupos antagónicos que buscan la autodeterminación podría ser peligrosa para el objetivo de la comunidad internacional de la paz mundial y la seguridad.

Hay otros problemas derivados de la violencia sectaria, como una ruptura del estado de derecho, lo que debilita el estado de la nación. Líderes sectarios utilizan explotar y manipular los reclamos de la etnicidad, inflamando el conflicto y refuerzan el orgullo nacional.

Conflicto sectario están directamente relacionados a los refugiados, el declive económico debido a la guerra de las ciudades y la militarización de las partes armadas en el conflicto.

Las instituciones de la Sociedad Civil se descomponen, dando lugar a problemas psicológicos, sociales para la población, y la destrucción de la infraestructura y los problemas ambientales poner la salud de la población en riesgo.

Académicos y legisladores, que se autodenominan etno – especialistas en políticas, han puesto sectaria y etnicidad en un contexto político para el análisis. Cuando estudiar teorías de conflicto allí son tres categorías: comportamiento, stuctural y gentics.

Konrad Lorenz, cree que los seres humanos se diferencian de los animales inferiores en sus hábitos de lucha sobre todo porque los seres humanos tienen ningunas armas naturales y tienen que usar su inteligencia superior para crear armas de destrucción.

Los conductistas creen que la causa del conflicto radica en la naturaleza humana y el comportamiento humano.

Sigmund Freud, pensaba que el conflicto era inherente a la naturaleza del hombre.

Charles Darwin, fue un pesimista y afirmó que se fijaron los rasgos hereditarios de Pravada del hombre.

Thomas Hobbes, en su conflicto de escritos políticos es problemático para la sociedad porque es una jungla. La humanidad está en una lucha de poder perpetuo que conducir a los hombres a la guerra con todos los hombres. La vida de solitario, pobre, desagradable, brutal y corta.

Henry Kissinger, sostuvo que el conflicto es parte del sistema internacional y sólo puede satisfacerse con poder cuando desafió.

John Calvin, de teología predicó que el conflicto es inherente en el hombre por el pecado original. Según Calvino, hombre fue echado del jardín del Edén porque pecado estaba en conflicto con el gobierno de Dios.

Otro grupo de teóricos del conflicto centrar sus estudios en los mercados y menos sobre las desigualdades en el mercado.

Charles Cozic, dice que hay dos razón por qué grupos culturales dominantes reaccionan violentamente. Una de las principales razones es porque la creencia de otros grupos no se merecen. La razón secundaria es debido a la construcción de alianzas a través de las estructuras institucionales del grupo dominante para proteger su interés.

John Burton, afirma que la teoría de la identidad social nos ayuda a entender el comportamiento de las personas cuya identidad se percibe amenazada y cuyo comportamiento de lo contrario podría parecer irracional.

En conclusión, teoría del conflicto intenta ayudarnos a comprender el comportamiento humano y las tendencias agresivas del hombre.

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