Los japoneses estrellas Festival: La historia de Altair y Vega

Los japoneses estrellas Festival: La historia de Altair y Vega

Muchos estadounidenses que llegan a Japón saben poco de Japón y Asia. Gran parte de lo que vemos y experiencia en Japón tiene raíces en China y más al oeste a la India durante los últimos miles de años. Estas raíces son similares a las raíces y la herencia de la civilización occidental, llegando a América después de un viaje de miles de años de la antigua Grecia y Roma en toda Europa a América del norte.

Tanabata, el Festival japonés de la estrella, es un ejemplo de este japonés de China y préstamos anteriores. La princesa y el vaquero, un cuento popular chino, fue el ímpetu detrás del festival de Tanabata. El cuento trata de Weaver Girl. Weaver niña es la hija del emperador de Jade en el cielo. Todos los días, Weaver Girl descendería de los cielos a la tierra para bañarse, con su manto mágico. Ella dejaba su manto mágico en el Banco, junto a la corriente. Un día, un vaquero vio bañarse Weaver Girl. Caer en amor con ella, le sustrajeron su manto mágico. Weaver chica no podía volver al cielo. Cuando niña Weaver pasó fuera del agua, el cowherd le agarró y la llevé a casa.

Cuando emperador de Jade se enteraron Weaver Girl, él estaba enojado, pero no podría actuar. Su hija había caído en amor; Weaver niña casada al cowherd humilde. Weaver chica creció nostalgia; empezó a perder a su padre. Ella encontró su manto mágico y decidió visitar a su padre. Después de que ella llegó a casa, el emperador de Jade llama un río para ayudarle a conservar su casa. El río, la vía láctea, fluyó a través del cielo. Weaver chica no podía cruzar el río, por lo que ella no podría volver a su marido. El emperador cedió ligeramente. Una vez al año, en el séptimo día del séptimo mes del calendario lunar, permite Weaver Girl y su esposo, el vaquero, conocer, creando un puente sobre el río para ellos.

Si conoces las estrellas, escoges Vega (Weaver Girl) y Altair (el vaquero humilde). En el séptimo día del séptimo mes lunar, la vía láctea aparece ser amortiguador, permitiéndoles alcanzar mutuamente.

Este cuento chino inspirado una versión japonesa: Orihime era la hija del rey de cielo. Ella tejió ropa hermosa en la orilla de la vía láctea. Su padre amaba paño de Orihime. Trabajado duro todos los días para tejer la tela para el rey del cielo. Orihime fue triste; trabajó todo el tiempo. Ella nunca reuniría a nadie; Orihime temía que ella nunca se enamorará perdidamente. El rey del cielo creció preocupado; él introdujo Orihime a Hikoboshi. Él era un cowherder, viven y trabajan muy lejos al otro lado de la vía láctea, el río. Orihime y Hikoboshi satisfecha; se enamoraron; se casaron.

Orihime dejó de tejer tela para el rey del cielo; Hikoboshi vacas extraviado en todas partes del cielo. El rey del cielo creció enojado, poniendo la vía láctea entre Orihime y Hikoboshi. Él les prohibió reunirse. Orihime lloró y suplicó a su padre para hacerles a reunirse de nuevo. El rey del cielo dice que los dos podrían reunirse en el séptimo día del séptimo mes mientras Orihime trabajaron arduamente, terminando su tejido.

Su primera reunión fue un fracaso; no podía cruzar el río; no había ningún puente. Orihime lloré y lloré. Una bandada de urracas voló, prometiendo ella que hagan un puente de sus alas, ayudándola a cruzar el río. Cuando las lluvias caen, las urracas no pueden venir. Orihime y Hikoboshi esperan buen tiempo el próximo año. Si el cielo está despejado y sin lluvia, las urracas ayudar a Orihime y Hikoboshi satisfacer.

Como la historia japonesa mira hacia atrás a la historia de China, el festival japonés de Tanabata mira hacia atrás para el festival chino: el Festival a declararse por habilidades. Ambos festivales celebran la reunión de Altair y Vega. El festival de China se extendió a Japón durante y después del período de Heian. Como en China, los japoneses piden habilidades. Durante el período Edo en Japón, niños y niñas escribieron sus deseos en tiras de papel. Las niñas querían mejorar su costura y artesanía; muchachos deseaban mejorar su letra. Hoy en día que Tanabata sigue siendo un festival de deseos, ya sean ceremonial o deseos reales.

Se celebran fiestas de Tanabata en Japón en la séptima noche del séptimo mes lunar, pero el más famoso es en Sendai, donde personas utilizan tradicionalmente siete diferentes tipos de decoraciones. Seis de los siete adornos representan deseos diferentes. Las tiras de papel representan deseos de buena caligrafía y estudios. Kimonos de papel representan deseos para buena costura; los kimonos también protegerse de accidentes y mala salud. Grullas de papel representan deseos para la seguridad familiar, salud y larga vida. Monederos representan deseos de buenos negocios. Las redes representan deseos de buena pesca y cosechas. Bolsas de basura representan deseosas de limpieza y evitar la pérdida de recursos. Los adornos finales son serpentinas; Estas son las cadenas que Orihime se utiliza para tejer de su padre.

Cuando vemos un festival Tanabata, estamos ante una celebración que se remonta cientos de años, a través del mar a China y tal vez incluso más lejos. Lo que sucedió antes de que China ha sido oscurecida por el paso del tiempo. Independientemente de Cuándo y dónde se originó Tanabata, la historia es una historia encantadora, fantasía. El festival de Tanabata de Sendai es una experiencia encantadora, fantasía.

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