Chikitsa: Manejo de la enfermedad de la Ayurveda

Chikitsa: Manejo de la enfermedad de la Ayurveda

Hay cuatro clasificaciones principales de la gerencia de la enfermedad en Ayurveda: shodan, o limpieza; Chamán o alivio; Rasayana o rejuvenecimiento; y satvajaya, o higiene mental.

Junto con la medicina, se recomienda el estilo de vida, el ejercicio y una dieta adecuada. Esto es muy importante, si estamos tomando un medicamento para eliminar la causa raíz y al mismo tiempo que estamos comiendo alimentos que pueden aumentar la causa de la enfermedad, entonces no llegaremos bien y obtendrá menos alivio.

En sánscrito, la rutina diaria se llama el Dinacharya. Ayurveda recomienda que para ser óptimamente sano debemos afinar nuestros cuerpos al ciclo principal de la naturaleza, que a su vez regula los diferentes ritmos.

Todos los días dos ciclos de cambio pase a través de nosotros, cada uno llevando un predominio de Vata, Pitta y Kapha.

Los tiempos aproximados de estos ciclos son los siguientes:

Primer ciclo:

6 A 10 – Kapha

10 A 14 – Pitta

14 A 18 – Vata

Segundo ciclo:

18 A 22 – Kapha

22 A 2 – Pitta

2 A 6 – Vata

Teniendo en cuenta los ciclos anteriores el horario ideal debe ser así:

MAÑANA:

Tiempo de despertar: una persona sana debe levantarse dos horas antes del amanecer. Durante esta hora predomina el elemento Vata. Levantarse dos horas antes del amanecer utiliza las cualidades de Vata en la naturaleza. Vata es ligero, sutil y clara y esto ayuda a templar el cuerpo a los delicados mensajes que envía la naturaleza. Este es el momento cuando hay más sattva en el aire. Es el tiempo más fresco y puro del día. Algunas excepciones a esta regla de madrugando son muy jóvenes, los viejos, los padres con niños pequeños y personas con fiebre o diarrea.

Eliminación: Beber un vaso o dos de agua caliente ayuda a la eliminación. Tan pronto como sea posible vaciar el colon y la vejiga. Si espera hasta más tarde en la mañana o durante el día lentamente son envenenamiento a ti mismo y crear una oportunidad para enfermedades crónicas para presentarse.

Limpieza de sentidos: lavar los ojos con agua. Utilice preferentemente agua de rosas y Triphala para purificar a la vista.

Cepillarse los dientes y raspar la lengua con una lengua limpia para purificar la boca y el sentido del gusto. Ayurveda considera el recubrimiento de la lengua como un indicador de “Ama” o toxinas en el colon.

Hacer gárgaras con agua tibia o té de hierbas para purificar su voz y fortalecer sus dientes.

Finalmente hacer Jal neti y poner un poco de aceite medicado en la nariz (nasya) para purificar los senos y el sentido del olfato. El tradicional Dinacharya también recomienda que inhalan el humo de las hierbas medicinales del todas las mañanas para purificar la mente, cabeza, cara, cuello y pulmones. Masaje: Abhyanga es el nombre de aceite de masaje con aceite de sésamo. Esto es típicamente un automasaje. Es uno de los principales medios que Ayurveda nos mantiene fuerte y nos impide envejecimiento. Este masaje no necesita ser largo y engorroso. Masajeando el cuero cabelludo, frente, templos, manos y pies durante unos 5 minutos es suficiente.

Ejercicio: Vyayama es el nombre de ejercicio físico. Esto suele ser algunas posturas de Yoga y ejercicios de respiración (pranayama), pero puede ser cualquier cosa como un paseo, un baño, saluda de sol o lo que sea. Este ejercicio de madrugada elimina el estancamiento en la mente del cuerpo, fortalece el fuego digestivo, reduce la grasa y le da una total sensación de ligereza y alegría a medida que llena tu cuerpo con buena Prana. No debe ser extenuante. De hecho, la mitad de su capacidad de ejercicio en un cuarto a una recomienda. Baño: Después de ejercicio útil al baño y quitar cualquier exceso de aceite y suciedad. Se recomiendan duchas y bañeras en los clásicos. Generalmente se sugieren baños de agua tibia. Ponerse ropa limpia después del baño.

Meditación: unos minutos para un sit hora hacia abajo y ver quién eres realmente, poner su atención hacia la conciencia. Este es el aspecto más importante de Dinacharya. Simplemente estar en silencio, se sientan en paz.

MEDIODÍA: almuerzo: Debe ir temprano entre 12 y 1 P.M. esto coincide con el período máximo de Pitta, Pitta es responsable de la digestión. Ayurveda recomienda que el almuerzo debe ser la comida más grande del día. Después de la comida es buena dar un paseito, un pasos par ciento solamente, para ayudar a la digestión de alimentos.

Siesta: Nada más que una breve siesta debe evitarse porque durmiendo en el día está prohibido en Ayurveda.

Estudio / trabajo: Hacer lo que hacen desde ahora hasta la cena.

OCASO: puesta del sol es un tiempo especial de equilibrio entre el día y la noche. En este equilibrio es más fácil para tu mente dejar tiempo suficiente para que puedan ver a su auto. Este es el momento de la noche oraciones y meditaciones en muchas culturas alrededor del mundo.

Cena: Debe ser tomado alrededor de 19 Debe ser más ligero que el almuerzo. La cena debe ser por lo menos tres horas antes de acostarse, ya que da el tiempo suficiente de cuerpo para digerir los alimentos. Dormir sólo después la cena con un estómago pesado no es propicia para un sueño sano.

Caminar para ayudar a la digestión durante unos 10-15 minutos.

Facilidad: Desde la cena a dormir solo tomárselo con calma. Pasar tiempo con la familia, leer y relajarse.

Hora de acostarse: Ir a dormir alrededor de 22 para que usted pueda obtener 6 a 7 horas de sueño antes de 4:30. Una buena práctica es masajear las plantas de los pies con un aceite relajante antes de acostarse. Esto calmará su sistema y promover el bienestar.

Y no olvide tomar el Triphala antes de dormir.

Uno debe intentar mantener la rutina como cerca de la Dinacharya recomendada como sea posible. El cuerpo puede resistir el cambio para un primeros días pero si te las arreglas para persisten entonces usted será recompensado con una vida mucho más saludable y satisfactoria.

Samprapti: patogenia

Samprapti es el progreso de la patología, desde las primeras etapas del desequilibrio a la expresión completa de una determinada enfermedad. El estudio de samprapti incluye tipos de samprapti, etapas de samprapti, sanchaya, (acumulación de factores agravantes), prakopa (provocación del desequilibrio), prasara (extensión de factores agravantes), sthana samsraya (deposición y localización de la patología), vyakti (manifestación de la enfermedad), bheda (diferenciación, expresión completa de la enfermedad de symptomlogy), dosha gati (dirección, movimiento y características del pre-pathology) y vyadhi marga (caminos de la enfermedad).

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