Arte Tribal africano

Arte Tribal africano

Introducción:

El arte es la estética tradicional de cualquier sociedad. Arte tribal africano es uno de las artes más antiguas en la tierra. Tiene muchas formas, que incluyen la figura humana, Resumen visual, escultura, arte de realizar y escalamiento. El arte africano normalmente considerado y expuesto en referencia de la cultura y los valores tradicionales. Sin embargo, los aspectos morales y religiosos en el arte africano no pueden ser negados. Por lo tanto, el arte africano es mezcla de exposición cultural, así como los valores religiosos. Además, el arte africano es reflejo de los valores culturales y religiosos juntos.

A pesar de todas las consideraciones, el significado real y la reflexión de arte tribal africano se basa en los argumentos morales y religiosos. Puede ser interconectado con las palabras que muchas de las lenguas africanas tiene el mismo significado como palabra de la lengua Africana tiene tanto significado “hermosa” y “buena”. Por lo tanto, podemos constituir que el arte africano es hermosa y buena debido a su valor moral y estético juntos. Afiliación fuerte de arte africano con aspectos éticos y religiosos se puede explicar por su contexto ritual que está asociada con las preocupaciones y las condiciones de los seres humanos. En este punto, es muy importante explicar la vulgaridad y la importancia de las máscaras en arte tribal africano. Las mascarillas son parte muy específica de arte tribal africano que es visto en las cabezas de los bailarines y muy dominante en la fiesta tradicional. Los artistas africanos han hecho las máscaras y tocados de que son muy interesantes para llevar y exponer, pero, por otra parte, también muestra diversos aspectos cuando las danzas bailan alrededor de la gente (Ray).

El arte africano y su signo:

Semejanza humanista:

El sentido estético de artistas africanos ha hecho y se expone la obra de arte de la manera que tiene gran parecido con los seres humanos. Los artistas han hecho las piezas arty y esculturas con ideas acerca de la realidad, espiritual o humano y expone las ideas a través de imágenes humanas y animales.

Brillo y luminosidad:

Los artistas africanos hizo las esculturas con gran luminosidad que creó el brillo y el brillo de la ilustración. Estas esculturas están envueltos en su mayoría de manera decorativa que deseche y exponer el brillo y la belleza de las esculturas. La obra de arte sin brillo y el brillo son señalar como el sentido estético dañado y poco atractivo. Por lo tanto, brillo y brillo denota a la calidad y belleza de la obra artística.

Reflexión del uno mismo:

Los artistas que componen la obra de arte tienen reflejo de su personalidad en el tema y el arte de la escultura. La reflexión se refiere a los rasgos de la personalidad del artista como restringidas, limitaciones, digna y tranquila.

Dominio del arte:

Los artistas africanos ponen el máximo esfuerzo para llevar a cabo una magnífica obra de arte. Dieron gran importancia a la ejecución fina y para terminar con los mejores resultados. Esto los hace únicos y diferentes entre otras obras.

Arte tradicional y su influencia en el arte de realizar:

Es un hecho, que el arte africano tradicional es ampliamente utilizado para el funcionamiento distinto para los estáticos. Las mascarillas son uno de los ejemplos de realizar la figura del arte que es muy usada en los bailes comunales y ceremoniales. Las máscaras no son sólo esculturas, pero tiene gran asociación con las danzas comunales y los espíritus existen en él.

Fuertes e impresionantes:

Se puede entender fácilmente que la obra de arte en África tiene su trasfondo histórico antiguo y tiene raíces profundas en las normas sociales y tradicionales. Lo único que hizo la obra africana única de los demás es su fuerte influencia religiosa y comunitaria y presentación impresionante.

Máscaras artísticas y su sentido:

Máscaras tienen gran importancia en el arte tribal africano. Diferentes máscaras representan diferentes sentidos estéticos y pertenecen a festivales y saludo diferente. Algunas de las máscaras y su pertenencia definido como abajo:

Sowei máscara:

Este tipo de mascarilla es usada por la señora mujer un anciano que baila para la sociedad de la mujer de Sande. Esta máscara identifica la belleza femenina y la virtud como la sexualidad, buena salud, nobleza, inteligencia, nariz pequeña, boca pequeña, bajos los ojos, bien en forma de orejas etc.. Todas las características de belleza son muestra de máscara de Sowei. La máscara de Sowei de otras funciones o significados son amor, fertilidad, energía, peligro, disciplina, prudencia y sonrisas. Su negrura con brillo representa el espíritu de la belleza femenina y pureza moral.

Chi Wara tocado (hombre):

La agricultura es la más común y más noble profesión al pueblo Bambara. Así que cuando la época de siembra vinieron los hombres de la Asociación Chi Wara baila con este tocado en los campos en honor al animal de la agricultura de auténticas Chi Wara. Es que la agricultura es la profesión noble y lo más importante para el pueblo de Bambara. Sin embargo, este tocado es vestido por hombres y mujeres. El tocado de las mujeres Chi Wara significa que él siempre son las mujeres con los hombres a unirse a ellos en las danzas de la cosecha. Estos tocados exponen la necesidad de sol, agua y un sólido arraigo de la planta en la tierra para la agricultura.

Vestido de la cabeza de la EPA:

EPA es un festival anual para celebrar el papel social de la ciudad. Los participantes provienen de todos los segmentos de la vida que incluyen jefes, agricultores, guerreros, cazadores, sacerdotes y las mujeres. Al final del festival los bailarines cuentan con flores y con máscara pesada alta tocado EPA con cargar canciones y recibir el gesto de los participantes. Por otra parte, este tocado representa a las actividades sociales realizadas por la tribu específica en África. Puede observarse que el aspecto tradicional es más dominante en esta pieza artística de la antigua historia africana. Los vestidos de la cabeza son muy comunes y poseen una gran importancia en la vida de los africanos. Estos tocados están diseñados de manera diversificada y pertenecen a saludos específicos (Vogel & Carrieri, 1993).

Otras piezas artísticas:

Bololo Bla, figura femenina:

Esta escultura artística caracterizar que la gente antes de su nacimiento, tienen un cónyuge algún otro mundo. En algún momento estos cónyuges interrumpen la vida humana debido a su angriness y se vuelven posesivos para sus socios de la vida. Por lo tanto, Bal Bololo, figura femenina simboliza los cónyuges y su relación con el alma que traerá la satisfacción para los hombres. Este arte tribal africano había han distinguido el sentido estético de los trabajadores de arte histórico de otros.

Grupo de familia:

Esto es relativamente un tipo moderno de la escultura que tiene enormes exportaciones a los mercados europeos. Esta obra representa un árbol de la vida de las generaciones a las generaciones una escultura de la familia extendida. Esta escultura es muy realista en lugar de algún contexto de virtud. Fácilmente puede deberse a las modernas teorías realistas de vida y sistema familiar. La imagen suave, la imaginación y el delicado detalle de la pieza en pantalla todos indican su alta calidad. Debido a su enfoque realista es muy comúnmente adoptado en el mundo y reconocido por la comunidad internacional.

CONCLUSIÓN:

Arte africano es no sólo simbolizan y reflejar las tradiciones sociales, pero, también muy dominante en los aspectos religiosos de la fe de la sociedad africana. Cada escultura estética tiene sus propias pertenencias, el significado y la relación con el alma y el cuerpo de los africanos. El elemento religioso hace más realista creer como virtud.

Trabajos citados

• Todo sobre arte africano. Piezas de arte africano son obras de gran belleza. Obtenido de

• Ray, Benjamin. Arte africano: estética y significado. Obtenido de

• Universidad de California, Los Ángeles. Centro de estudios africanos, JSTOR (organización). Temas de Artes africanas, volumen 36, 1-4. Centro de estudios africanos, Universidad de California, Los Ángeles, 2003.

• Vogel, Susan & Carrieri, Mario. Estética africana: la colección de Carlo Monzino. Asociación japonesa de museos de arte, 1993.

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